Liedplan

"Geht und verkündet: Das Himmelreich ist nahe! [...] Steckt nicht Gold, Silber und Kupfermünzen in euren Gürtel! 10 Nehmt keine Vorratstasche mit auf den Weg, kein zweites Hemd, keine Schuhe, keinen Wanderstab; denn wer arbeitet, ist seines Lohnes wert." - so sagt Jesus. (vgl. Mt 7.9-10)

Doch sind wir dazu bereit? Würdem wir jetzt verreisen - ohne Koffer, ohne EC-Karte nur mit dem auf dem Weg, was wir am Körper tragen und Gottvertrauen?

Liedplan zum 08.07.2021, 18:30Uhr
Gottesdienst zum Donnerstag der 14. Woche im Jahreskreis

aus der kath. Kirche St. Martin, Heßheim

Lesejahr B

Tipp: alles, was hier blau markiert und unterstrichen ist, kann man anklicken, um zu den Texten zu gelangen. Praktisch: Gottesdienst am Fernseher oder PC beiwohnen und auf dem Smartphone sich die Lesungs- und die Liedtexte anschauen. Mitsingen macht Freude und ist zum Lobe Gottes.

Kilian und Gefährten
Der irische Mönch Kilian (um 640–um 689) war nach einer Legende aus dem 9. Jahrhundert Missionsbischof und soll ab 687 zusammen mit dem Diakon Totnan und dem Priester Kolonat in Würzburg gepredigt haben. Mit ihm soll die iroschottische Mission begonnen haben und die thüringische Herzogsfamilie zum Glauben an Christus bekehrt worden sein. Wahrscheinlich 689 wurde er ermordet, da er sich gegen eine illegitime Verbindung im Herrscherhaus gewandt habe.
Quelle: www.maria-laach.de/te-deum-heute

Eröffnungslied	Sonne der Gerechtigkeit (GL 481,1+5+6)
Kyrie	gesprochen: - Herr, erbarme dich - Christus, erbarme dich. - Herr, erbarme dich
Lesung	Gen 44, 18-21.23b-29 und 45, 1-5
Psalm	aus Ps 105 Danklied für Gottes Handeln an Israel
Ruf vor dem Evangelium	Halleluja (5x Halleluja, 3/4-Takt, GL 174,5) Vers: Das Reich Gottes in nahe. Kehrt um und glaubt an das Evangelium!
Evangelium	Mt 10, 7-15 Die Aussendung der zwölf Jünger
Gabenbereitung	Selig seid ihr (GL 458,1-4)
Sanctus	Heilig (GL 194)
Vater Unser	beten
Friedensgruß	P: Der Friede des Herrn sei allezeit mit euch. A: Und mit deinem Geiste.
Agnus Dei	gesprochen
Danklied	Mir nach, spricht Christus, unser Held (GL 461,1+2)

Zelebrant:	Pfr. Michael Baldauf

FÜR DEN ABEND UND DIE NACHT:

„DIE DOGMATISCHEN FORMULIERUNGEN UNSERES GLAUBENS sind zwar notwendig, um die Wahrheit aus der Undeutlichkeit und Zweideutigkeit herauszuheben und klar vom Irrtum zu trennen, sind also gewissermaßen die dauerhaften Gefäße zur Aufbewahrung und Bewahrung des Lehrgutes, sie sind aber keineswegs Schüssel, Teller und Becher auf dem Alltagstisch des gläubigen Lebens. Der Gläubige, der auf die Verlebendigung der Glaubenswahrheiten bedacht ist, muss den Rahmen der dogmatischen Sätze mit den Bildern aus der Bibel und Liturgie ausfüllen. Zu den wirkmächtigsten Bildern dieser Art gehört das Vaterbild Gottes. Wir wissen zwar, dass diese Wirkmächtigkeit oft beeinträchtigt ist durch die fehlende oder gescheiterte Vatererfahrung im Kindesalter, aber einmal lässt solches Wissen einen Erwachsenen sich wieder öffnen für ein Vaterbild wie das von Hosea 11 - ein Vaterbild; das in jedem normalen Menschen tief drunten in der Sehnsucht allen Verschüttungen trotzt -, und zum andern tritt das Väterliche hier ja nicht einseitig männlich auf, sondern schwingt ins Mütterliche aus, das den Menschen noch tiefer zu umfangen und zu heilen vermag. Der alttestamentliche Gott wird nur von solchen als einseitig männlich hingestellt, die das Alte Testament und seine Welt nicht kennen. Jedes Mal, wenn der Hebräer das Prädikat barmherzig (rachum) von seinem Gott aussagen hörte oder es selber aussagte oder die verwandten Ausdrücke ‚sich erbarmen‘ und ‚Barmherzigkeit‘ benützte, da sagte er eigentlich ‚mütterlich‘. Denn die Wurzel r-ch-m bezeichnet im Semitischen den Mutterschoß. Für den Israeliten hat also der Vatergott zugleich jene mütterlichen Züge, die für eine echte Gottbeziehung des Menschen so bedeutsam sind“ (Alfons Deissler).
Quelle: Tagesimpuls Erzabtei Beuron, Schott